18. Благодарение и смелость, Деяния 4:23-31

Петр и Иоанн, оказавшись на свободе, сразу направились туда, где нашли остальных апостолов (ст.23,31), которые - как и позже в жизни Петра (12:12) - без всякого сомнения возносили поддерживающие молитвы об их благополучии. Эти двое, „осознавшие дела Бога“ (Codex D и т.д.), пересказали все, что случилось с ними, и чем угрожали им начальники.

Тогда они все с новой силой приступили к молитве, возможно, под руководством Иакова, брата Иисуса или самого Петра; когда же он начал цитировать отрывок их Второго Псалма, все они пылко присоединились к декларированию знакомых слов.

Первая часть молитвы была замечательным сплавом двух других Писаний: Псалма 145 и Иеремии 32.

Псалом 145	Деяния 4
3. Не надейтесь на князей... В которых нет спасения.	5,8. Начальники.
6. Сотворившего небо и землю, море и все, что в них.	24. (Точная цитата).
7 - 9. (Чудеса работы Господа).	(Служение Иисуса?)
7. Разрешает узников.	21. Отпустили их.
9. Путь нечестивых извращает (искривляет).	(В противоположность этому - выпрямил искривленные ноги хромого человека).
10. Господь будет царствовать во веки... Сион.	Пс.2:6. Я помазал Царя Моего над Сионом.
Иеремия 32
16. Я помолился Господу...	24. Они возвысили голос к Богу...
17. О, Господи Боже. Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею.	24. Владыко Боже. Сотворивший небо и землю... 30. Ты простираешь руку Твою на исцеления.
19. Великий в совете.	28. Предопределила рука Твоя и совет Твой.
19. Сильный в делах.	24. (Осознали дела Бога).
20. Чудеса и знамения.	30. Знамений и чудес.
20. Соделал Себе имя.	30. Именем Святого Сына Твоего Иисуса.

В этой молитве сходство между нынешними событиями и Вторым Псалмом выражено в некоторых деталях:

„Зачем мятутся народы (в Н.З. - „язычники“; Понтий Пилат?) и племена (народ Израилев) замышляют тщетное? Восстают цари земли (Ирод), и князья совещаются вместе (Синедрион - то же самое - в Деян.4:5,6) против Господа и против Помазанника (Христа) Его (Деян.4:27: Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою)... Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею (ст.27 - в городе сем)“.

Как и в Евр.5:5, в Псалме 2 содержится заявление о воскресении Иисуса. Кроме того, не менее трех раз Откровение относит сказанное в Псалме 2 ко времени Второго Пришествия (2:27; 12:5; 19:15). Эта ссылка на псалом в последние дни, так знакомая современным читателям, в действительности, намекала на это же, ибо „язычники“ („народы“ - в русском переводе) и „цари“ во множественном числе осуществились подходящим образом к первому веку лишь в единственном числе: в лице Понтия Пилата и Ирода.

Интересно проследить все детали первого исполнения оставшейся части этого пророчества.

Псалом 2	Деяния
4. Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.	4:31. Поколебалось место, где они были собраны (это иронический смех Бога над тщетным сопротивлением Синедриона).
5. Тогда скажет им во гневе Своем, и яростию Своею приведет их в смятение.	7:51. Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому.
7. Возвещу определение (декрет).	Римл.1:4. Открылся (объявлен) Сыном Божиим в силе... через воскресение из мертвых.
8. Проси у Меня, и дам народы (язычников) в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе.	7:55. Иисуса, стоящего одесную Бога (чтобы попросить: „Дай мне языческие народы“. Здесь псалом подходит ко времени превращения Савла в языческого апостола).
10. Научитесь, судьи земли!	Превращение Савла, одного из судей (26:10).
11. Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом.	9:6. Он в трепете и ужасе сказал: Господи!
12. Почтите (поцелуйте) Сына, чтобы... вам не погибнуть в пути вашем. Блаженны все, уповающие на Него.	9:9. (Савл был „мертвым“ до наступления третьего дня). (Благовествование Павла об оправдании верой. 4:31: все, кто хотел верить).

Апостолы молились не о том, чтобы Бог принял решительные меры против их властных противников, а о том, чтобы Он просто взглянул на враждебность этих людей. Для братьев было достаточно, чтобы Бог знал о злобе, направленной против Его рабов. Безусловно, все, о чем они просили, - чтобы им была дана „смелость говорить слово Его“ (кто бы мог подумать, что им нужно было теперь просить об этом?) и чтобы эти деяния силы сняли бы презрение с имени Иисуса (ср. с Лука 11:13).

То землетрясение, которое, несомненно, испугало всех остальных в Иерусалиме, просто придало им дополнительной уверенности. Это было единственным из великих знамений, данных Илие на горе Хорив (3Царств 19:11,12), которое они до сих пор не испытывали. Было так, как если бы стены другого Иерихона рухнули перед непобедимыми шеренгами Нового Иерусалима.

Павел должен был испытать нечто подобное (16:25,26) тоже в результате молитвы, когда он пришел в свой первый языческий город.

23. Первосвященники и старейшины. Саддукеи и фарисеи; последние составляли большинство в Синедрионе.

25. Мятутся. В оригинале это слово описывает храп возбужденных, неуправляемых лошадей.

Народы (племена - в псалме 2). В В.З. это слово обычно относится к Израилю (двенадцать колен).

28. Чему быть предопределила. Петр охотно обращает внимание на предопределенную цель Божью: 2:23; 10:42; 1Петр 1:2,20.

29. Угрозы. Ст.21. Для контраста - Матф.23:3; Деян.23:5.

Смелость. Ст.31,33, Иоанн 14:13. Смелые рабы - что за парадокс!