> Все книги  >             > Оглавление >

"Твое есть Царствие " Питер Д. Соувгайт

Глава 1

Царство в Библии

 

Нет никаких сомнений в том, что почти две тысячи лет назад, когда Иисус был на земле, Он проповедовал Царство Божие. Эта книга – попытка восстановить первоначальное значение Его учения по этому вопросу с тем, чтобы он занял центральное и правильное место в жизни каждого Христианина.

В основном, я пишу для тех, кто верит в существование Бога, но не имеет четкого представления ни о том, что происходит в мире, ни о своей роли в делах Божиих.

Однако я также не теряю надежды на то, что если эти страницы попадутся на глаза неверующему, то он найдет здесь доказательства существования Премудрого и Всемогущего Бога, Чье исполнение Своего намерения по отношению к людям и земле почти близко к завершению и это, в свою очередь, заставит его еще раз задуматься о благой вести Христианства.

Что Иисус говорил о Царстве Божием?

Однажды ученики Христа попросили научить их молиться. На их просьбу Христос предложил им всем известную молитву, «Отче наш». В тех немногих словах, из которых состоит вся молитва, два раза упоминается Царство Божие. В молитве Иисусом предлагалось просить прежде всего Царства: «Да приидет Царствие Твое», и заканчивалась молитва также словами о нем же: «Ибо Твое есть Царство… во веки» (От Матфея 6,9-13).

Такое подчеркнутое уделение внимания Царству Божию Иисусом подтверждается всем Евангелием, где оно упоминается почти на каждом шагу. И в самом деле, даже цель всего проповедования Христа, было рассказать людям о Царстве.

Как-то раз, некоторые из слушающих Христа, попросили Его не покидать их, на что получили следующий ответ:

«И другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» (От Луки 4,43).

Если более внимательно приглядеться, то только в Евангелии Царство Божие упоминается более ста раз и еще тридцать раз в остальной части Нового Завета.

 

Библия о Царстве Божием

Прежде чем начать более углубленное рассмотрение предмета, которому посвящена эта книга, мне бы хотелось упомянуть некоторые детали, тесно связанные в Библии с понятием «Царства Божиего», которые дают ключ к пониманию того, что стоит за этими двумя словами.

1.       Царство Божие было благой вестью – ибо слово «Евангелие» означает «благовестие»: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия» (От Матфея 4,23).

2.       Во времена Христа Царство было все еще в будущем: «Присовокупил притчу: ибо Он был близь Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие» (От Луки 19,11).

3.       Перед тем, как открыться Царству, должны быть знамения: «Так, и когда увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие» (От Луки 21,31).

4.       Когда оно появится, некоторые войдут в него, а некоторые нет: «Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием» (От Луки 13,28-29). «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деяния 14,22). «Дела плоти известны… поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5,19-21). «Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего» (От Матфея 26,29).

5.       Сподобившиеся войти в Царство, будут некоторым образом изменены: «Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия» (1-е Коринфянам 15,50). «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (От Иоанна 3,5).

6.       Царство было тем предметом, который, по совету Иисуса, нужно было искать прежде всего: «Ищите же прежде Царства Божия» (От Матфея 6,33).

 

Основание веры Христиан

Частое упоминание Царства в Новом Завете, понятие которого перешло из Библии Иисуса Христа, т.е. Ветхого Завета, должно было бы, по идее, стать основным в учении сегодняшних Христиан. Следовало бы ожидать, что все, без исключения, члены церквей должны сознавать важность знания, хотя бы того, что из себя представляет Царство Божие. Однако с грустью нужно признать тот очевидный факт, что большинство, называющих себя Христианами, имеет очень смутное представление о Царстве Божием, о том, что оно значит лично для каждого из них. И это, несмотря на ежедневное повторение, «да приидет Царствие Твое».

Возможно, некоторые на вопрос о Царстве, ответят, что Царство Божие - это царство благодати в сердцах верующих, и при этом приведут в доказательство слова Иисуса о том, что «Царство внутрь вас есть». Другие скажут, что Царство Божие на земле – это Церковь и, когда весь мир будет обращен в Христианство, наступит Царство Божие. Другие же верят, что Царство Божие находится на небесах, где обитает и откуда управляет Бог и куда отправляются верующие после смерти. Но весь вопрос состоит в том, совпадают ли такие представления с учением Христа?

Простейший способ выяснить это – сопоставить эти утверждения с тем, что о Царстве Божием говорится в Библии. Например, можно перечитать, выше перечисленные шесть пунктов, заменяя каждый раз «Царство Божие» на «царство благодати в сердцах верующих». Но не теряется ли при этом смысл? Попробуйте сделать это и посмотрите, что у вас получится. То же самое проделайте с «Церковью» и «небесами». Подходит ли замена во всех случаях? Если нет, значит, что что-то тут не так.

Этот опыт говорит нам, что, если уж о Царстве Божием так много говорится в Библии, то нам стоит постараться найти одно и то же значение, которое не теряло бы смысла во всех случаях. Не стоит выискивать значения только в тех местах, где о Царстве говорится уж очень необычно, туманно и абстрактно, нужно чтобы значение не противоречило всем местам, где в Библии говорится о нем. В этой книге вам предлагается взгляд, в котором переплетены все упоминания Царства Божия в Писаниях в одно неразрывное целое, составляющее стержень, ядро Христианства и выражающее, общее намерение Бога по отношению к земле и человечеству.

 

Буквальное царство

В наши дни легко забыть, что когда-то уже существовало подобное царство. Те, кому была вначале дана Библия, знали о царстве не понаслышке. Ибо оно включало в себя четыре неразделимых составляющих: территорию, царя, народ, управляемый им и законы, по которым оно управлялось.

В ветхозаветные времена царство Израильское управлялось такими царями, как Давид и Соломон, и было царством в прямом смысле этого слова. Интересно отметить, что ученики Иисуса, после Его воскресения, думали о Царстве Божием, как о восстановленном царстве Израильском. В первой главе Деяний Апостольских нам говорится о том, что в короткий период между распятием и вознесением на небо, Иисус являлся Своим ученикам, «говоря о Царствии Божием» (Деяния 1,3). Обратите внимание на эту особенность – Иисус тратил Свое, данное Ему на очень короткий срок время, на то, чтобы говорить именно о Царстве. Реакция учеников на это была та, что они ожидали буквального Царства, точно такого, какое было прежде у народа Израильского: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?»– спрашивали они (Деяния 1,6).

Единственный ли это пример подобного рода, или он характерен и остальному учению Библии о Царстве Божием?

 

Царство Божие и царство человеческое

С самого начала человеческой истории людям было свойственно объединяться в группы и ставить над собой начальников, лидеров – с тех пор и до ныне, люди управляют людьми. Такое положение вещей в равной степени относится, как к избранию главного в родовой общине, так и к избранию президентов в наши времена. Такова система правления, в которой человек управляет созданным им же сообществом, называется в Библии «царством человеческим». Сегодня такое «царство» образуют всевозможные государства, вне зависимости от социальной системы. Человеческие идеи и воля реализуются в жизнь, подчиняя ту же человеческую волю себе.

И только немногие из людей сознают, что царство человеческое находится под невидимым контролем Бога. «Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет» (Даниил 4,29)! И весь смысл и цель такого владычества состоит в том, чтобы привести мир к открытому владычеству. Другими словами, царство человеческое станет Царством Божиим.

 

Металлический истукан

Слышали ли вы когда-нибудь о Навуходоносоре? Если и существовало когда-либо типичное «царство человеческое», то это была Вавилонская Империя 600 годов до Р.Х. Эта великая империя, равной которой не было, нет  и не будет, была создана и управлялась военным и политическим гением этого великого монарха. Из своей столицы на реке Евфрате, Вавилона, влияние Империи распространялось на огромную территорию, на которой в наши дни расположены такие государства, как Ирак, Турция, Сирия, Ливан, Израиль и частично Египет и Иран.

Надо всей этой обширной областью деспотически царствовал Навуходоносор, умело подчиняя всё и вся в древнем цивилизованном мире под свою волю, или каприз. Он полностью перестроил Вавилон – его храмы, дворцы и простые дома были обнесены высокими, толстыми и крепкими стенами. Библия описывает его, говорящим такие слова: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия» (Даниил 4,27)! Он олицетворял царство человеческое его дней!

Но какое отношение это имеет к Царству Божию?

А вот какое. Однажды Навуходоносор лег спать с мыслью о том, что случится с его царством после его смерти? И в ту же самую ночь Бог дал ему сжатый ответ на его мысли, охватывающий период около 2500 лет. Эти сведения были даны царю во сне, и вы можете найти описание их во второй главе книги Даниила.

Во сне Навуходоносору был показан огромный металлический истукан (статуя), возвышавшийся до неба и поражавший воображение. Одной из необычных особенностей истукана было то, что отдельные его части состояли из различных металлов.

Такова была составляющая истукана:

 

 

Озадаченный таким странным видением, Навуходоносор попросил Даниила, Иудейского пророка, бывшего в то время в плену в Вавилоне, объяснить ему его значение.

 

Четыре последующие империи

Наставляемый Богом, Даниил сказал, что истукан представляет собой различные этапы царства человеческого. Золотая голова представляла самого Навуходоносора и Вавилонскую империю, над которой он царствовал:

«Ты –эта золотая голова» (Даниил 4,38)!

После Вавилонской империи должны были восстать еще другие три империи царства человеческого, которые представляли остальные металлы:

«После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею. А четвертое царство будет крепко, как железо» (Даниил 2,39-40).

История показала абсолютную правильность этого предсказания. Вавилонская империя уступила свое место около 540 года до Р.Х. империи Персидской. Через 210 лет греки победили персов и захватили контроль над царством человеческим. Греческая империи из всех была самой обширной – она распространялась от Эгейского моря до Индии. Даниил сказал, что оно «будет владычествовать над всею землею» (не над всей планетой, как мы можем подумать сегодня, а только над цивилизованной в то время частью ее). И выбор металла в видении был сделан не наугад. Медь очень широко была распространена в греческой армии. Медные доспехи греков всем хорошо известны.

Следующей на мировую арену, перехватив эстафету царства человеческого от греков, выступает Римская империя. И опять выбор металла был сделан очень кстати. «Крепко, как железо», было сказано о Римской империи. И действительно, крепче, сильнее Римской империи, мир больше никогда ничего не видел.

Значение составляющих истукана можно суммировать следующим образом:

 

Золотая голова	Вавилонская империя	610-540 г.г. до Р.Х.
Серебряные грудь и руки	Персидская империя	540-330 г.г. до Р.Х.
Медные чрево и бедра	Греческая империя	330-190 г.г. до Р.Х.
Железные голени	Римская империя	190 г. до Р.Х.-475 г.

(Все даты указаны приблизительно).

 

Пятой империи не было, нет и не будет

Римская империя существовала вплоть до пятого столетия, однако, не в пример предыдущим царствам, ее место не было занято ни одной из столь же великих империй. Вместо того, она постепенно приходила в упадок под натиском таких северных племен, как Готы и Гунны. То, что пятой империи не будет, было уже предсказано Даниилом 1000 лет назад. Железные голени уступили свое место ногам, состоящим частью из железа, а частью из глины. Пусть Даниил сам объяснит значение своего предсказания:

«То будет царство (Римская империя) разделенное… И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое» (Даниил 2,41-42).

И это оказалось совершенной истиной. После падения (разделения) Римской империи, не было больше такого могущественного царства человеческого, которое бы оказывало на цивилизованный мир такое огромное влияние. Многие пытались сделать это, но их постигла неудача. Всегда с тех пор, в мировой политической системе существовала смесь из сильных и слабых государств. Существует она и сегодня. Кстати, это также означает, что любые надежды человечества на создание сегодня какой-либо влиятельной международной организации заранее обречены на неудачу.

 

Ход истории

Совершенно ясно, что данный Богом сон Навуходоносора был очень важным откровением человечеству. Его содержание не вполне удовлетворяло любопытство царя, но давало знание всем последующим поколениям о том, что все события на земле находятся под полным контролем Бога. Но поскольку в царстве человеческом первая и главная роль отводится самому человеку, то, очевидно, он свободен действовать только в рамках свободы, отведенной ему Царем небесным.

Могло ли подробное предсказание событий на последующие 2500 лет быть сделано простым человеком? Может ли существовать, с человеческих позиций, удовлетворительное объяснение такой безыскусной точности? Если нет, то не логично ли будет прочитать о том, что говорит по этому поводу Даниил, и допустить, что он говорит правду?

«Но есть на небесах Бог, открывающий тайны» (Даниил 2,28).

Вы можете сказать, да, это – удивительное предсказание, но какое отношение оно имеет к Царству Божиему?

 

Загадочный, растущий камень

Божие откровение Навуходоносору не ограничилось показом этого необыкновенного металлического истукана. В продолжении сна, он видел еще одно загадочное явление. Он видел, как с ближайшей горы был отколот небольшой камень. Он постепенно отрывался от горы до тех пор, пока не оторвался полностью. Что особо поразило царя, так это то, что камень был оторван без участия рук человеческих.

Затем сон закончился весьма любопытным видением. Этот, появившийся камень, пролетев по воздуху, с неожиданной силой ударил истукана по его ногам. Огромный металлический колосс сотрясся и рухнул, превратившись в кучу праха. Удар был такой силы, что этот прах был настолько мелок, что достаточно было подуть ветру, как все было унесено прочь. На месте истукана ничего не осталось, кроме этого небольшого камня, нанесшего такое опустошение.

И что же стало с этим камнем?

Навуходоносор видел, как он стал изменять свою форму. Он стал расти! Сначала он вырос до размеров валуна, потом перерос в холм, а затем – в скалу. Но и на этом его рост не закончился – он рос и рос до тех пор, пока не заполнил собою всю землю!

 

Царство Божие установлено

Возможно, что вы уже догадались о значении второй части сна? То, что истукан был разбит означает, что человеческому владычеству на земле внезапно пришел конец! Если вы склонны думать, что такое в принципе невозможно, то вспомните точное исполнение первой части пророчества – все империи появились точно друг за другом: Вавилон, Персия, Греция и Рим, а так же то, что вместо пятой великой империи в мире существуют сильные и слабые народы. Здравый смысл подсказывает, что если уж принимать пророчество, то его надо принимать целиком. И то, что первая часть пророчества исполнилась, является гарантией исполнения и остального.

Предположение же о том, что значением этого видения, является наступление конца власти царства человеческого, вполне обоснованно. Пусть об этом опять скажет Даниил:

«И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Даниил 2,44).

Этот стих – самый насыщенный, из всей Библии, информацией о Царстве Божием, а потому будет полезно разобрать его более внимательно.

«Во дни тех царств».

Каких царств? Камень ударил в ноги, состоящие частью из железа, а частью из глины, которые представляют собой царства, или государства, возникшие после Римской империи. В таком положении мир находится уже около 1500 лет, и наши дни – не исключение. Значит, мы живем тогда, когда этот камень должен ударить и разбить уже известного нам истукана.

«Бог небесный воздвигнет царство».

Царства, которые пали и были унесены ветром, находились на земле. Значит и Царство Божие будет также на земле. Нет никакого смысла предполагать, что Царство Бога небесного будет не таким же буквальным, как то царство человеческое, место которого оно займет. Камень – Царство Божие – будет расти, пока не заполнит собой всю землю. Не небо!

«Оно сокрушит и разрушит все царства».

Власти человеческие на земле, представленные четырьмя империями, Вавилоном, Персией, Грецией, Римом, а также различными сегодняшними мировыми политическими системами, будут полностью разрушены. Из пророчества трудно вывести заключение, что этот переход царства человеческого в Царство Божие, будет происходить медленно и постепенно. Сокрушение будет внезапным и полным. Прах человеческого владычества будет унесен так, что «и следа не [останется] от [него]».

«Царство это не будет передано другому народу».

Великолепие Вавилона перешло к его победителю, Персии. От Персии ее власть и территория перешли к Греции, а затем – к Риму. Царство Божие не перейдет ни к кому. Однажды установленное, оно останется неизменным – у него не будет преемников ни в славе, ни во власти, ни в занимаемой территории. Оно «будет стоять вечно». Оно – «вовеки не разрушится».

 

Камень – его идентификация

Разрушение царства человеческого в пророчестве было исполнено камнем, оторванным от горы без содействия рук человеческих. Сравнение с другими частями Писаний, позволяет с точностью установить, что этим камнем является Иисус Христос. Однажды Иисус, без всякого сомнения хорошо помнивший сон Навуходоносора, сравнил Себя с камнем, данным от Бога для того, чтобы в один прекрасный день разбить вдребезги всех противников:

«Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?… и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит» (От Матфея 21,42,44).

Иисус, хотя и был оторван от человеческой горы, в том смысле, что Он был рожден женщиной, однако само Его появление на свет было необычным – оно было от Господа, от Его силы, нашедшей на Марию. И здесь вполне уместно будет сказать, что Он был оторван «без рук человеческих».

Таким образом, то, что было сделано камнем (разбитие в прах истукана), олицетворяет то, зачем был послан Иисус – установить Царство Божие. Из этого следует, что Царство, проповедованное Им в Свое первое пришествие, было тем же самым Царством Божиим, о котором пророчествовал Даниил.

 

Обобщение

В этой главе мы рассмотрели то основное, что говорится о Царстве Божием в Библии. Само собой, что это – только краткое и далеко не полное изложение всего того, что можно найти в Библии по данному предмету (этому будут посвящены последующие страницы). Однако, уже и из того что сказано, можно вывести вполне определенные выводы:

1.       Иисус был послан, чтобы проповедовать Царство Божие.

2.       В Новом Завете достаточно много мест, где о Царстве Божием говорится, как о буквальном Царстве, а также о том, что верные Христа приглашены иметь некоторую часть в нем.

3.       Царство Божие заменит все существующие власти и правительства, заполнит собой всю землю, и будет длиться вечно.

4.       Иисус – Тот, Кому Бог доверил установить Царство.

5.       Божие вмешательство в развитие мировых событий является гарантией, что все предсказанное в конце концов исполнится.