Событие в жизни Иисуса Навина

Духовная оценка по 10-ти бальной системе

Неоднократное напоминание быть твердым, мужественным и тщательно хранить закон (Вт 31,23; Нав 1,6,7,8,18). Как это характеризует Иисуса?

4

Нав 4,3-8. Точное исполнение заповеданного Богом.

7

Нав 4,21. Иисус Навин часто ссылался, а то и говорил словами Моисея.

8

Нав 5,13,14. В этом случае Иисуса Навина можно упрекнуть за то, что он все хотел видеть в черно-белом цвете: Бог должен был быть либо за, либо против него. Тогда как главное было и есть познание воли Божией.

5

Нав 5,15. Заповедь снять обувь с ног. Очевидная схожесть с Моисеем в точно такой же ситуации. Понимал ли в то время Иисус, что его жизнь является образным повторением жизни Моисея?

4

Нав 6,25. Было ли это излишним проклятием?

6

Нав 7,3-5. Нужно ли было с ними идти и Иисусу (Нав 1,5)? Во второй раз он был впереди воинов, поражавших Гай (Нав 8,15).

4

Нав 7,7,8. Потеря веры в обетование (Нав 1,5-7,9).

2

Нав 7,10,11,13. Ему напоминается чтобы он не считал себя причастником всего общества, чтобы он помнил о своих исключительных отношениях с Богом и не почитал бы себя уж слишком плохим.

5

Нав 7,19. Он совершенно правильно понимает, что покаяние является воздаянием славы Господу, Богу Израилеву.

8

Нав 8,1. Отчаяние. Потеря веры (Нав 1,3,9).

5

Нав 8,5,6. Бегство от врагов, возможно, было образом признания истины, записанной во Вт 28,25.

7

Нав 8,26. Напоминание о сражении с Амаликом, когда победа была одержана благодаря воздетым в молитве рукам? Очень часто говорится о молитве с воздетыми вверх руками. Иисус Навина держал свою руку поднятой так же, как Моисей держал свои помогая своим воинам молитвой (Исх 17,10). А это значит, что всем нам приходится переживать нечто, что повторяется в нашей жизни, что все мы оказываемся в положении тех, кто когда-то молился за нас, подражая им в том же самом. Нав 8,31,35 - пример повиновения.

8

Нав 9,14-18. Излишняя доверчивость своим “старейшинам”?

4

Нав 9,26. Проявление честности?

6

Нав 10,8. Проявление неверия как в Нав 1,5?

5

Нав 10,12. Удивительный пример веры в молитву. Он приказал, и все произошло именно так, о чем он молился.

9

Нав 11,6,14. Проявление неверия как в Нав 1,9?

5

Нав 11,15,23. Точное исполнение заповеданного.

7

Нав 13.1; 16,10; 18,3; 23,4. Оставалось еще наследовать много земли. Надо ли понимать Нав 11,23, что земля была унаследована только с точки зрения Израиля? Насколько сильно был виновен за это Иисус Навин?

5

Нав 17,16-18. Он понимал и видел их возможности?

7

Нав 19,50. Духовные притязания.

8

Нав 21,43,44. Господь дал им всю землю, т.е. Он давал им возможность владеть всей землей, а они не захотели воспользоваться этой возможностью. Не за это ли лежит вина на Иисусе Навине и Израиле?

7

Нав 22,2-4. Похоже, это слишком положительный взгляд на Израиль, на его духовность (ср. с Нав 23,4; 24,14,23). Или же эти слова отражают любовь к народу, нежелание видеть бедствия в Иакове? Моисей сказал Рувиму и Гаду, что они не смогут вернуться в свою землю “доколе Господь не даст покоя братьям вашим, как вам, и доколе и они не получат во владение землю” (Вт 3,20). И теперь Иисус Навин разрешает им идти в землю своего владения лишь потому, что Господь Бог успокоил братьев их (Нав 22,4), многозначительно опуская одно важное условие, что и их братья должны были бы овладеть, унаследовать землю, ибо еще много земли не было унаследовано. Возможно это было нерадением Иисуса Навина, может быть он думал, что главное было достигнуто, что народ живет в мире, хотя и не обладает всем царством. Или же это была его уступка человеческой слабости? Ведь и условия, оговоренные во Вт 3,20 были высказаны в гораздо легкой форме, чем о том было сказано первоначально в Числ 32,20-32.

7

Нав 23,7. Здесь он совсем не упоминает о их богах. Что повторяется в Еф 5,3.

8

Нав 23,9,14. Излишнее преувеличение? Принятие желаемого за действительное (Суд 1.1)? Похоже он старался видеть обетования, исполнение которых зависело от повиновения так, как будто они были полностью исполнены. Соломон совершал ту же ошибку.

6

Нав 24,14. Сравните с прежними слишком положительным его высказываниями. Похоже, что он только сейчас понял, насколько серьезен грех, как важно повиновение и непослушание Израиля.

9

Нав 24,15. А я и дом мой будем служить Господу. Он понимал, что Израиль, о котором он говорил, что тот во всем повинуется Богу, на самом деле совсем не повиновался Ему.

9

Нав 24,19,23. Последнее осознание реальности происхождения греха, и также последнее призвание делать и жить так, как того требует их Бог.

9