Иисус Навин во всем четко исполнял то, чтобы было ясно заповедано ему (Нав 4,10,17; 8,27; 10,40), однако, когда дело касалось проявления его веры Богу в неожиданной ситуации (например, когда пришли посланники из Гаваона, или же когда была предпринята первая попытка взять Гай), он не знал, что делать. Простое повиновение закону не работает, когда нужно на деле применить производные от этих законов. Возьмем Нав 5,13,14. В этом случае Иисуса Навина можно упрекнуть за то, что он все хотел видеть в черно-белом цвете: Бог должен был быть либо за, либо против него. Тогда как главное было и есть познание воли Божией. Он скрупулезно исполнял все то, что было заповедано Богом, например, при осаде и взятии Иерихона, при переходе Иордан, при строительстве жертвенника... Снова и снова мы читаем о том, как Иисус Навин повиновался всем заповедям Божиим, пересказанными ему Моисеем (Нав 8,31,33,35; 11,12,15,20; 14,2,5; 17,4; 21,2,8). Однако, как это происходит с любым человеком, чье поведение всегда контролируется четко установленными законами, Иисус Навин терялся, когда дело доходило до жизненных ситуаций, четко не прописанных в законе.