Что сделают арабы с Палестиной, когда завоюют ее? Одно совершенно ясно, как из библейского пророчества, так и из характера арабов. Они превратят ее в пустыню. Евреев ненавидят не только потому, что они евреи; не только потому, что земля эта – земля Израиля; не только потому, что они не раз задавали арабам хорошую трепку; но потому, что их исключительные успехи в деловой сфере, в промышленности, в науке и, особенно, в сельском хозяйстве находятся в разительном контрасте с отсталостью соседей, вызывая их стыд и зависть. Поэтому, с арабской победой, эта заново омолодившаяся земля подвергнется опустошению. Совсем недаром, поэтому, в пророчестве Иоиля используется образ все уничтожающих на своем пути орд саранчи:
“Перед ним земля как сад Едемский, а позади его будет опустошенная степь” (2:3).
“Опустошено поле, сетует земля; ибо истреблен хлеб, высох виноградный сок, завяла маслина” (1:10).

Судьба израильтян
Но что станет с миллионами евреев, проживающих сейчас на Земле Обетованной, с теми, кто пережил гитлеровский холокост, найдя убежище и свободу от дальнейших преследований в земле своих отцов; чье горячее желание отождествить себя со своею собственной национальностью погнало с насиженных мест в языческих странах; чье религиозное рвение сконцентрировано на горе Сион, “на которой Бог благоволит обитать”. Что станет с теми сотнями тысяч русских евреев, избежавших угнетающей атмосферы обанкротившегося коммунизма? Не так-то просто избавиться от миллионов евреев, имея одно желание убрать их со своего пути. Увы, пугающая перспектива состоит в том, что многие из этих миллионов уже не будут стоять на пути. Ибо можно не сомневаться, что как те евреи, сражавшиеся до последнего человека при защите крепости Масада, и как те, которые устроили из Иерусалима бойню, покрыв улицы города своими трупами во время мрачного сопротивления римским легионам в 70 г. н.э., евреи сегодня спокойно отдадут землю, которая так много значит для еврейской крови, которая покрыта их потом и слезами. Сколько раз за последние годы от израильтян можно было услышать следующее: “Хорошо, если нам суждено умереть, мы возьмем с собой столько арабов, сколько будет возможно”. Или еще более фатальные заявления вроде следующего: “Мы не сдадимся в руки арабов: я убью жену и детей, и последнюю пулю оставлю для себя”.

Концентрационные лагеря
Библейское пророчество содержит ряд указаний, что арабское решение этой проблемы будет включать в себя порабощение евреев и их депортацию. Снова Иоиль:
“…За наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили. И о народе Моем они бросали жребий и отдавали отрока за блудницу… и сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их” (3:2,3,6).
Пророчество Захарии настолько определенно и насколько выразительно. Здесь тот же голый реализм:
“Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города” (14:1,2).
Эти слова свидетельствуют сами за себя. Деталь из Второзакония 28 также аккуратно вписывается в эту картину. Эта глава содержит большой перечень проклятий (стихи 15-68), которые евреи должны обязательно навести на себя из-за своего неверия. Их без труда можно разбить на части в соответствии со следующей последовательностью:
1. Вавилонский плен в дни Навуходоносора;
2. Опустошение Иудеи римлянам в 70 г. н.э.;
3. Гитлеровское преследование.

Рабство в Египте
Но насколько пока известно, последний из всех стихов никогда еще не был исполнен:
“И возвратит тебя Господь в Египет на кораблях тем путем, о котором я сказал тебе: “Ты более не увидишь его”; и там будете продаваться врагам вашим в рабов и рабынь, и не будет покупающего” (Второзаконие 28:68).
Не трудно представить себе восторг, с которым египтяне будут использовать еврейский рабский труд для расширения своих ирригационных проектов, в сельском хозяйстве и даже для исследования захоронений родственников Тутанхамона. Удивительное пророчество Исаии дополняет эту картину зачаровывающими и, в конечном счете, более ободряющими деталями:
“В тот день пять городов в земле Египетской будут говорить языком Ханаанским (т.е. еврейским) и клясться Господом Саваофом… они (евреи) воззовут к Господу по причине притеснителей, и Он пошлет им спасителя и заступника, и избавит их… и поразит Господь Египет; поразит, и исцелит” (Исаия 19:18,20,22).
Здесь, как видно, изображена картина еврейских общин, испытывающих гнет в Египте, которые обращаются к Богу за помощью и получают ее немедленно в лице Спасителя. Еврейское слово, используемое здесь – “мошийа”; это имя, с очевидностью, намеренно перекликается с именем Моисея – Моше на еврейском – которого Бог воздвиг для избавления Своего народа, когда они были рабами в Египте более трех тысяч лет назад. Пророчество оканчивается самым благоприятным образом: картиной, где, как Египет, так и Ассирия – эти древние враги (северный и южный) – объединяются с Израилем в воздаянии хвалы Богу. Это уже благочестие Мессианского Царства.

Текущие перспективы
Но можно задаться вопросом, какова вероятность того, что арабы когда-либо окажутся в состоянии добиться внушительной победы над ненавидимыми ими израильтянами? Они уже пробовали сделать это в 1948 и 1956 и 1967 и 1973, и каждый раз были разбиты. Это правда. И, тем не менее, они никогда не прекращали успокаивать себя, что имеют неограниченные ресурсы людей, долларов и вооружений. Они могут позволить себе, время от времени, поражение от находящихся в боевой готовности израильтян. Но для израильтян и одно поражение окажется фатальным. От своего первого поражения у них, говоря человеческим языком, не будет никакого гипотетического выздоровления. Начиная с Войны Судного Дня 1973 года, арабы почувствовали уверенность, что благодаря своему внезапному удару и ошибкам израильской разведки, противник, на время, может оказаться в полном замешательстве. Сегодня любой араб уже забыл, что эта война окончилась захватом израильской армией Западного берега Суэцкого канала. Все, что он помнит, эти милая его сердцу неделя, в течение которой непобедимые израильтяне находились в состоянии хаоса и паники. Его собственное достоинство получило удовлетворение. Когда-нибудь, уверяет себя араб, эти многоязычные евреи будут снова унижены и на этот раз навсегда. Другой аспект этой вновь приобретенной уверенности арабов лежит в неукротимом духе Организации Освобождения Палестины (ООП) и ее Интифады. Они не закрывают глаза на мрачный опыт Ирландской республиканской армии, тамильских сепаратистов, Басков, Пол Пота и многих других им подобных. Поэтому уже довольно длительное время нет мира для рядовых израильских граждан. Взрываются бомбы в их супермаркетах, ракеты поражают их одинокие киббуцы , свистят в ночи пули неистовых террористов, поражая и мужчин и женщин и детей; они подвергаются нападениям даже на многолюдных пляжах. Многочисленные акты возмездия в лагерях палестинских беженцев в Ливане ни на йоту не облегчают положения. Страх остается повсюду. В 1957 году такое положение вещей побудило Израиль начать большую войну возмездия всем и вся. Но она не дала существенных результатов. Не будет их и в другой раз, ибо в этот другой раз Израиль будет намного более уязвим. Газета Джерусалем Пост 11 лет назад поместила довольно мрачную статью отставного генерал-майора ВВС США Джорджа Кээгана, в которой он заявил, что уступки, делаемые Израилем арабам, являются с военной точки зрения просто самоубийством. Сегодня ситуация намного более угрожающая. Арабские враги Израиля имеют на вооружении химическое оружие и отравляющие вещества, которые могут обрушиться на него в течение трех-четырех минут с начала конфликта. Угроза пятнадцати вооруженных дивизий, двигающихся со стороны Иордана и Западного берега довольно серьезна. “Как военный специалист я знаю, как знают это и израильтяне, что две хорошо обученные и укомплектованные вооружением и людьми бригады в состоянии разрезать Израиль на две части в течение одной внезапной ночной атаки”. Подобные этим образцы из пугающего доклада Кээгана о возможности “мирного” договора и его последствий достаточны, чтобы показать, как легко прогнозы пророков могут стать реальностью в самое ближайшее время. Даже если бы не было этих благоприятных, с точки зрения арабов, перспектив, они уже хорошо осознают, что в следующей войне будет достаточно только вынудить Израиль сражаться в течение месяца и их военные ресурсы иссякнут. Израиль просто не в состоянии оказывать сопротивление нападающим, более чем в течение нескольких недель. Библейские и военные прогнозы дополняют друг друга в своих заявлениях, и показывают, что ближайшее будущее Израиля может быть каким угодно, только не радужным.