|
|
| |
| |
| |
| |
| |
|
1 Гомосексуализм || 1-1 Есть ли место для гомосексуализма в Христианской церкви? Два искренних мнения || 1-1-1 Вступительная речь председателя || 1-1-2 Первая речь М-ра Данкана Хистера || 1-1-3 Первая речь М-с Бренды Харрисонтера || 1-1-4 Вопросы из зала || 1-1-5 Заключительная речь М-ра Данкана Хистера || 1-1-6 Заключительная речь М-с Бренды Харрисон || 1-1-7 Заключительная речь председателя || 2 Гомосексуализм и церковь: основанное на Библии обсуждение || 2-1 Гомосексуализм и значение Библии || 2-2 Гомосексуализм и рассказ о творении в книге Бытие || 2-3 Рождаются ли некоторые геями? || 2-4 Гомосексуализм в Ветхом Завете || 2-5 Гомосексуализм в Новом Завете || 2-6 Выводы || 3 Обсуждение доводов Христиан геев || 4 Рождаются ли гомосексуалистами? || 5 “Не судите” и гомосексуализм || 6 По наклонной вниз ||
Похоже, для многих подобное мнение является ключевым. Однако, если потрудиться и ознакомиться со всеми мнениями по этому вопросу, затрагивающими биологическую, психологическую и нейрохимическую области его, становится очевидным, что не существует никаких явных доказательств в пользу такого вывода. Такие доказательства могли появиться исключительно в том случае, если бы ученые смогли воспроизвести на практике ген, отвечающий за гомосексуальные наклонности. А это в принципе невозможно. Но даже, если бы это было и не так, никакие гены не могут отвечать ни за поведение, ни за мысли человека, поскольку Библия запрещает даже гомосексуализм в любом его проявлении. И я не одинок в подобных выводах касательно врожденного гомосексуализма.
“Ни у мужчин, ни у женщин, склонных к гомосексуализму, не существует явных доказательств наличия каких-то отличительных половых гормонов или же отклонений в нейроэндокринной системе”(6).
Нет никаких доказательств в поддержку гипотез о том, что “гомосексуалисты и бисексуалы в чем-то генетически отличаются от гетеросексуалов”(7).
“Не существует никаких доказательств того, что при введении гомосексуалистам мужчинам мужских же генов изменяло у них половую ориентацию. А из этого следует очевидный вывод, что половая ориентация не зависит от генетических или гормональных факторов, а полностью и во всем является социальным порождением”(8).
Утверждения о том, что некоторые рождаются гомосексуалистами, более подробно обсуждаются в Дополнении 1. Если все же допустить, что некоторые из людей рождаются геями, тогда, если верить Библии, и особенно книге Бытие, возникает целый ряд вопросов (ибо любые утверждения, не основанные на вере слову Божию, будут всего лишь пустой тратой времени). Итак, даже если признать, что некоторые люди рождаются геями, это совсем не означает, что гомосексуализм может быть приемлем среди членов церкви. Мы все рождаемся с естеством склонным ко греху. Некоторые грехи, похоже, совершаются нами без какого бы то ни было участия нашей воли. И все же мы призваны бороться с грехами и преодолевать их (Иак 3,8; Рим 3,10; 5,12; Гал 3,22; 5,17). Наша природа грешна от рождения, однако это не означает, что мы можем грешить и следовать похотям своей плоти. Часто можно услышать о том, что прирожденные геи “Христиане” своим гомосексуализмом являют настоящую любовь, а потому присутствие таких людей в церкви не только допустимо, но и желательно. Однако не стоит забывать, что склонность к алкоголизму у некоторых людей считается также врожденной, а потому любая унаследованная склонность не является автоматически приемлемой и благой.
Большинство “Христиан” гомосексуалистов образованные люди. Им просто необходимо образование, ибо им нужно очень хитро уметь подыскивать оправдания для себя против очевидного и ясного учения Библии о гомосексуализме, а также против обличений простых Христиан. Когда бы гомосексуалист ни натыкался на место в Библии обличающее его, ему всегда, вместо того, чтобы просто принять всё как есть, нужно подыскивать оправдания. Уязвимость же многих таких попыток (см. Дополнение 1) является еще одним доказательством того, что придумывающие их, вместо того, чтобы просто читать Библию, читают, подгоняя ее под себя. Большинство доводов “Христиан” гомосексуалистов крутятся вокруг тех, кто (как они утверждают) родился геем, или же стал им в результате насилия, или простого извращения. И этих-то последних, по их словам, осуждает Библия.
Если бы такая разница между геями и впрямь существовала, она бы наверняка была отражена в Библии. Но этого нет. И не стоит утверждать, что писавшие Библию (например, Павел) не имели никакого представления об этом, ведь, как-никак, а они писали по Божиему вдохновению Святым Духом. А Богу, конечно, должна быть известна эта разница, существуй она на самом деле, а потому Он и должен был упомянуть ее в Своих Писаниях. Несмотря на то, что Библия не является научным трудом, она, как слово Божие, частенько затрагивает научные вопросы, которые были далеки для понимания читавших ее. Гомосексуалистам “Христианам”, по крайней мере, необходимо признать, что в Библии осуждается хотя бы некоторые формы гомосексуализма. Ну, а если разница между типами гомосексуализма настолько важна для наших моральных норм поведения, тогда она обязательна должна была бы отчетливо обозначена.
Из Рим 1,32 видно, что Христианин не может одобрять поведения гомосексуалистов, так как в таком случае он станет его соучастником и будет осужден тем же самым судом, что и гомосексуалист. По закону Моисееву гомосексуалист должен был быть убит (Лев18,22). Если бы Библия на самом деле не осуждала “рожденных геями”, тогда возникал бы очень важный вопрос, как отличить верующего “рожденного геем” от тех, которых осуждает Библия. Однако Библия нигде и никогда не говорит о разнице между гомосексуалистами, не потому ли, что ее нет, или эту разницу невозможно установить? Израилю не было сказано убивать гомосексуалистов лишь после тщательного исследования, является ли он “прирожденным геем”, или нет. Если верить геям “Христианам”, то мы будем осуждены лишь за то, если будем общаться лишь с некоторой категорией гомосексуалистов (Рим 1,32). Однако, как точно определить, к какой категории относится тот или иной гомосексуалист? А потому мы обязаны прийти к заключению о невозможности классификации гомосексуалистов, из чего следует, что осуждение Библии гомосексуализма касается всех его форм и проявлений.
Библии не безызвестны понятия о передаваемых по наследству пристрастиях. Она говорит о том, что мы, благодаря своему упрямству, обманчивому сердцу и естеству, рождаемся с наклонностями делать зло (Вт 10,16; Пр 17,20; Иер 9,26; 17,9; Мф 15,19; 19,8; Еф 4,18). Никогда и нигде Библия не говорит о грехах, которые могут быть прощены лишь из-за их “врожденности”. Мы должны распинать похоти нашего плотского естества, поступая по духу (Гал 5,24). А из этого следует, что не подавлять в себе, а лелеять гомосексуальные страсти, означает отрицание основного Христианского духа – распятия похотей нашего естества. И все же, несмотря на это, некоторые церкви учат как раз этому: что гомосексуальные страсти и желания, если их открыто не проявлять, вполне терпимы. “Помысл глупости – грех” (Пр 24,9), а в том, что Господь Иисус приравнивал половые фантазии к поведению, не приходится сомневаться (ср. Мф 5,28 с Пр 6,25). Злые помыслы против ближнего (Пр 6,16-18; Зах 7,10; 8,17), зависть к нечестию (Пс 36,1,7), желание обмана (Ам 8,5), любовь ложной клятвы (Зах 8,17), всякие “пожелания” (Исх 20,17) – все эти грешные желания осуждаются точно так же, как и сам грех (1Пет 2,11; Рим 13,14; Кол 3,5). Так же и Павел осуждал гомосексуализм не только в его проявлении, но и за “пожелание” его, за “похоть сердца” и за “постыдные страсти” (Рим 1,24,26,27).
Если мы почитаем Библию за единственный источник истины, тогда мы должны принимать всё, сказанное ею. А Библия говорит, что все гомосексуальные похоти греховны так же, как само проявление гомосексуализма, а потому у гомосексуалиста, дабы он был принят Богом, должны очиститься помыслы. И здесь одного настаивания на обете безбрачия явно недостаточно. Гомосексуалисты обращались от своего противоестественного поведения ко Христу, освящаясь в Нем крещением (1Кор 6,11).
Что бы мы ни говорили о человеческом естестве, мы всегда говорим о Господе Иисусе Христе, ибо Он обладал тем же самым естеством, что и мы (ср. Евр 2,14-18 с Иак 1,13-15). Если в самом нашем естестве обитают страсти, осуждаемые словом Божиим, тогда и Господь Иисус был прирожденным грешником. Несмотря на то, что человеческое естество и является источником греха, само оно не грешно, ибо тогда Господь Иисус, благодаря Своему человеческому естеству, был бы действительно грешником. Если отрубить мою голову и положить ее отдельно на стол, то вполне уместно прозвучало бы высказывание примерно следующего рода: “Вот, смотри! Это и есть грех!” Точно так же и рожденного только что младенца едва ли можно назвать грешником только потому, что он родился в человеческом естестве. Наклонности к искушению и греху и сами искушение и грех, очевидно разные вещи. Страсть, или похоть гомосексуалиста – грех. Утверждения того, что некоторые рождаются гомосексуалистами, уже с врожденными греховными страстями означало бы, что Бог сотворил людей обреченных жить “во грехе”, а значит заведомо осужденных на Его гнев. “Праведный и спасающий” Бог не мог такого сделать. Бог сотворил человека так, чтобы он от рождения, по своему естеству имел влечение к женщине и становился с нею одной плотью (Быт 2,24). Оставление естественного употребления женского пола и разжигание страсти к другому мужчине не было заложено в нас от природы. Подобные желания гомосексуалистов называются Павлом “постыдными страстями”, а потому и греховны (Рим 1,24-27). Сама идея о различиях между “врожденным” и “приобретенным” гомосексуализмом, очевидно надумана, поскольку само желание, похоть гомосексуалиста для Бога является грехом. Даже с точки зрения психиатрии очень трудно отделить психологические наклонности (например, у “рожденного геем”) от их проявлений. А из-за того, что совершенно невозможно четко определить наклонности “прирожденных геев”, то невозможно и определить, кто “родился таким”, а кто нет. А такое определение обязательно должно производиться, так как Библия осуждает проявления гомосексуализма. “Христиане” геи утверждают, что ее осуждение не относится к тем, кто родился гомосексуалистом, хотя и не могут точно определить, кто родился геем, а кто стал им.
Осуждение Библией гомосексуализма возвращает нас опять к сотворению мира сего, чтобы спросить, правда ли, что Бог сотворил некоторых из людей с непреодолимой тягой к гомосексуализму? Иногда можно услышать (неправильное) мнение о том, что некоторые из людей рождаются с наклонностью к гомосексуализму примерно так же, как они рождаются со всеми своими врожденными наклонностями к греху. И все же от нас требуется бороться и преодолевать все эти наклонности, и это вполне возможно сделать при помощи духа (Гал 5,24). Если гомосексуальные наклонности существую на генном уровне, тогда их невозможно преодолеть. Это все равно, что родиться белым, или левшой. Такие вещи не могут быть изменены. Это – неотъемлема часть нашего, Богом утвержденного, строения. Если гомосексуализм является чем-то подобным, поведение человека невозможно изменить. А это значит, что осуждение влечения гомосексуалиста становится неоправданным, ибо это было бы все равно, как если бы Бог осуждал рожденных левшами. Впрочем, ответ на вопрос, рождаются ли люди гомосексуалистами можно найти непосредственно в книге Бытие.
Каждый из последующих доводов является очередным гвоздем, вбитым в гроб такого понятия, как “родиться геем”.
- Существует много близнецов, среди которых один является гомосексуалистом, а другой нет. А это говорит о том, что гомосексуалисты не могут объяснять свои наклонности генетическими факторами(9).
- Существуют неоспоримые факты, указывающие на прямую зависимость наличия гомосексуализма от внешних, социальных и эмоциональных факторов. Уже одно это говорит о том, что гомосексуализм появляется не от рождения, а в зависимости от окружающей человека среды. Так одни и те же, обладающие одинаковыми генами растения, в различных условиях растут по-разному. Существует прямая зависимость между гомосексуальной ориентацией и расстройством нервной системы(10), религиозными взглядами родителей и т.д.
- Многочисленные опросы выявили, что гомосексуальные наклонности чаще появляются у детей в семьях которых доминирующее положение, при отсутствии отца, или же его незаметной роли, играла мать. Так же было замечено, что гомосексуализм в Америке в гораздо большей степени процветает среди черных, нежели белых, что, вероятнее всего, зависит от матриархального уклада Афро-американских семей(11). Так же количество гомосексуалистов зависит от социального положения в обществе. Так американские опросы выявили, что годовой доход среди гомосексуалистов в среднем составлял примерно 55 400 долларов, тогда как у гетеросексуалов он составлял примерно 32 100 долларов. 60% американских гомосексуалистов закончили колледж, в сравнении с 18% всего остального населения. 49% гомосексуалистов занимают престижное, или же руководящее положение в обществе, в сравнении с 15% всего остального населения(12). Если бы гомосексуализм передавался по наследству от рождения, его бы распространение было гораздо шире, чем оно есть на самом деле. Существует предположение, что на появление гомосексуализма влияет образование и работа. Так же отмечено, что гомосексуализм развит намного сильнее среди заключенных.
- Количество гомосексуалистов варьируется в зависимости культуры общества и времени, а это никак не состыковывается с теорией наследственности генов. Такого понятия, как унаследованный гомосексуализм, вообще не существовало в до-индустриальном обществе(13), и хотя оно появилось относительно недавно, оно сразу же приобрело популярность. При проведении опроса в 1948 году только 9% из опрошенных гомосексуалистов говорили о себе, что они “родились такими”(14), однако проведение опроса в том же районе, но уже в 1983 году, показало, что родившимися гомосексуалистами себе считали уже 35%(15). При опросах, например, левшей, такой разницы просто не бывает. Из чего следует, что на мнение о врожденности гомосексуализма сильно влияет общественное мнение.
- То, что существует возможность изменения гомосексуалиста, говорит о том, что гомосексуализм не врожденное, неизменное качество человека, а приобретенное в результате внешних причин. Изменив (духовную) обстановку и стиль жизни, можно перестать быть гомосексуалистом. И тому есть целый ряд свидетельств(16). И научные исследования подтверждают это. Утверждается, что 50% участников эксперимента полностью отказались от гомосексуализма(17), а при проведении еще одного эксперимента 50%, прежде утверждавших, что они приобрели гомосексуализм по наследству, но в последствии отказавшихся от гомосексуализма, признались что с детства занимались исключительно однополым сексом(18). И здесь есть над чем задуматься. До тех пор, пока это не будет объяснено, мнение типа, “рожденный геем другим быть не может” должно быть позабыто. Вывод, сделанный Паттерсоном, стоит процитировать: “Из полученных нами данных следует, что очень важное влияние на изменение человека оказывает его мировоззрение, надежды на будущее и поведение… когда пациенту внушается, что если он гомосексуалист, то это навсегда, то он и будет думать, что он останется таким навсегда. Если же ему внушать, что половую ориентацию можно изменять, то он и изменяется”. Очень печально, что “Христиане” геи утверждают, что изменения невозможны, и что геям остается получать радость от “дарованной” им половой ориентации. А это мнение совершенно полностью является извращенным, поскольку отрицает силу благовестия воскресшего Господа Иисуса, которая зависит от исповедания и покаяния в грехах, таких, каким является гомосексуализм (Деян 2,38-41).
- Подавляющее большинство гомосексуалистов были сначала нормальными людьми. Одно из исследований говорит, что об этом говорили 81% геев и 93% лесбиянок(19). Около 50% признаются, что меняли свою половую ориентацию дважды. Из того же самого исследования следует, что 80% лесбиянок говорят, что своему половому влечению они обязаны мужчинам. И это превращает предположение о том, что некоторые люди “рождаются такими”, без какого бы то ни было влечения к противоположному полу, в полнейшую чепуху.
- Нет никаких первопричин ни в генах, ни в голове, чтобы одного самца влекло к другим.
- Если бы гормоны влияли на половую “ориентацию”, тогда они у лесбиянок были бы мужскими. А это бы означало, что у них не было бы месячных, и что они не могли бы рожать. Однако всего этого нет.
- Гены оказывают влияние исключительно на белки, а не на поведение, или психику человека. Но даже если гомосексуализм передается на генетическом уровне, это совсем не означает, что гомосексуализм является нормальным явлением, ибо такое мнение привело бы нас к выводу, что все, рожденные с генетическими отклонениями, ничем не отличаются от простых, здоровых людей.
Почему люди думают, что они родились геями?
Прежде всего необходимо ответить на вопрос, почему многие гомосексуалисты искренне верят, что они “родились такими”, полагая, что они не способны изменить своей половой ориентации? На этот счет было сделано одно довольно-таки правильное наблюдение, что такие гомосексуалисты являются жертвой своего собственного самообмана. Так, например, алкоголик, оправдывая свое желание выпить, может так же сослаться на переданную ему по наследству склонность к горячительным напиткам. То же самое происходит и с гомосексуалистами: они оправдывают свое желание и половое влечение тем, что они такие, какие есть, а потому им уже ничем нельзя помочь.
И все же осмелюсь предположить, что главное состоит в том, что если уж мы вступили на покатую тропу греха, Бог будет поддерживать нас до тех пор, пока мы не утвердимся полностью в том, что наши грехи являются вполне естественными, а то и вообще – праведностью. Более полно об этом написано в Дополнении 2. Это подобно тому, как птенец учится издавать звуки от окружающих его. После того, как он научится чирикать, научить его чему-то еще вряд ли возможно. Из-за того, что люди считают гомосексуализм нормальным и естественным явлением, а то и даром Божиим, он не становится таким на самом деле. Позже мы поговорим о Рим 1,22-28, где говорится о том, что Бог дает гомосексуалистам заблуждение за их противоестественное половое поведение. Вполне вероятно, что ради этого Бог использует как гены, так и нейроны человеческого мозга. Вполне так же может быть и так, что мы действительно рождаемся с некоторыми наклонностями к греху, которые Бог впоследствии развивает в качестве наказания тем, кому нравится заниматься, например, гомосексуализмом, а потому эти характерные особенности человека и являются не первопричиной, а следствием(20). Впрочем, как бы там ни было, генетические исследования могут показать нам только то, что есть на самом деле, а не то, как это должно быть. Наука не способна исследовать силу греха, тогда как Библия представляет его как страшную и порабощающую человека силу. Если мы будем изучать естество человека не по Библии, а с научной точки зрения, мы не обнаружим в себе ничего дурного, никаких грехов, ибо наука предоставит нам сведения о том, какие мы есть, а не то, какими мы должны стать в соответствии с моральным нормам. Геи “Христиане”, к сожалению, предпочитают слову Божиему науку, принимая себя такими “как есть”. Вместо того, чтобы изменять себя, бороться со своими гомосексуальными наклонностями, они оправдывают свои похоти. Библия же обвиняет любое проявление гомосексуализма (Рим 1,18-32), ничего не говоря о том, “какие есть” гомосексуалисты.
Выводы:
- научные исследования не предоставляют доказательств того, что некоторые люди рождаются геями;
- когда говорят о каких-то “доказательствах”, то прежде необходимо опровергнуть все существующие доводы против;
- так же необходимо принимать во внимание описанные в литературе и в 1Кор 6,11 случаи, когда люде переставали быть гомосексуалистами;
- очень важно, чтобы утверждения, что Бог сотворил некоторых людей гомосексуалистами, должны были так же доказаны;
- “родиться геем” не оправдывает ни гомосексуализма, ни его похотей, а потому и не является причиной для принятия их в истинной церкви.
Примечания