     |
"ЖEНЩИНЫ БИБЛИИ"
10
Иохаведа
Описание жизни детей Израиля в Египте представляет большой
интерес. В лёгкие изобильные времена народ этот размножился и очень увеличился
в числе. Когда явился новый царь, «который не знал Иосифа», он стал опасаться,
что израильтяне могут объединиться с врагами Египта и свергтуть нацию египтян.
Чтобы предотвратить это, он придумывал различные средства, которыми можно
было бы уменьшить число детей Израиля.
Были поставлены десятники, чтобы чинить неудобства
Израильтянам, изматывая их; их дневная работа стала для них тяжким бременем
и огорчением. Всех детей мужского пола приказано было убивать при рждении.
Еврейские повивальные бабки старались обходить это повеление, говоря, что
мол, еврейские женщины быстрее приносят детей, чем египтянки. Царь, решительно
следуя своему плану, приказал утопить в реке Нил всех еврейских младенцев.
В Писаниях нет упоминания о той огромной скорби и которую испытывали еврейские
женщины. Но легко можно себе представить месяцы страха и сердечной боли, когда
солдаты фараона готовы были отнять от них и бросить в Нил их маленьких сыновей.
Слова, сказанные пророком, предвещавшим уничтожение мальчиков-детей по указу
Ирода во времена рождения Христа,
полностью приложимы и тут: «Рахиль плачет о своих детях, и
не может найти утешения, потому что их нет». Те из нас, кто
уже стал матерью, могут представить, какое страдание это по-
влекло; это было душераздирающе.
Всякие периоды бедствий производили людей веры, и вот
нам представлена Иохаведа, жена Амрама (оба из рода Леви),
которая сохранила веру в Бога Авраама, Исаака и Иакова. Она
ждала третьего ребёнка, уже имея девочку Мариам и мальчика
Аарона. В течение месяцев ожидания, как и все еврейки, она испытывала огромное
беспокойство. Будучи женщиной веры,
она несомненно провела вместе с мужем много часов в молитве, прося Бога о
помощи и руководстве. Когда родился мальчик, она испытала страх за него. Но
«он был Божий ребенок» - сказано нам, и Иохаведа продолжала молиться.
Три месяца она укрывала его в своём доме, пряча от слуг фараона и от многих
израильских женщин, утративших своих детей, насильно отобранных у них по жестокому
указанию царя. Во времена несчастий и бедствий сознание людей расстраивается
и в таких условиях кто-нибудь мог предательски проболтаться о выжившем мальчике.
Фараон, как и позже Ирод, неосознанно пытался предотвратить исполнение Божьего
намерения с Израилем, но Бог, как мы знаем, Сам определил время, когда дети
Израиля будут страдать. Верная Иохаведа была матерью человека, которому Бог
доверил вывести свой народ из страны, в которой им были причинены большие
страдания.
Поступок веры
Как мы знаем, Иохаведа скрывала малютку три месяца. В этом
возрасте малыш легко может выдать своё присутствие криком или обычным воркованием
здорового ребенка. С верой Иохаведа сделала из камыша корзину, обмазав её
сначала нильским илом, потом смолой, чтобы сделать его водонепроницаемым.
И корзина с драгоценной ношей была оставлена среди тростника на берегу реки.
Там было тихое течение воды. Известно, что крокодилы не любят папирусного
тростника, который в те времена рос в изобилии по берегам Нила. Мариам, сестра
мальчика, «стала вдали наблюдать, что с ним будет», чтобы сообщить потом матери.
Невозможно представить мысли Иохаведы, когда она пришла домой и ждала, но,
кажется, она знала, что что-то изумительное должно произойти, ибо мы читаем
в Евр 11:23,что они «не устрашились царского повеления».
И должно было случиться, что вскоре после того, как корзина была оставлена
в воде, дочь фараона пришла купаться, а её служанка, прохаживаясь вдоль реки,
вскоре заметила корзину. Дочь фараона приказала служанке принести корзину.
Открыв корзину, она увидела маленького плачущего ребенка. Может, это Божья
рука пробудила в ней женщину при виде еврейского мальчика? Ведь строго говоря,
зная, что ребенок еврейский, она должна была бы вернуть его в реку и оставить
умирать. Но Бог управляет всем. И Павел напоминает нам: «Бог избрал глупости
этого мира, чтоб озадачить мудрость; Бог избрал слабости этого мира, чтобы
поставить в тупик силу».
Мариам, наблюдавшая это, подошла и спросила принцессу не поискать ли еврейскую
няньку? А кто же лучше справится с этим, если не мать ребёнка! Так Иохаведа
стала нянькой своего собственного сына. Глубокое чувство благодарности Богу,
подвигнувшему её спасти сына, заполнило сердце Иохаведы, но она ещё не знала
о той великой задаче, которая уготована ему. Надо думать, что сыну было около
двенадцати лет, когда мать представила его принцессе, а та объявила его своим
сыном и дала ему имя Моисей – «вынутый из воды». После истечения самых формирующих
лет Моисея мы больше не слышим об Иаховеде. Но она оставила своё влияние на
него. Ещё на её коленях он узнал, что надо любить и поклоняться только одному
единственно верному Богу.
Мудрость египтян не смогла победить в нём эту верность, и когда он вошёл в
лета понимания, он отказался от звания сына фараоновой дочери. Воспитание
Иохаведы принесло плоды. Несмотря на возможность стать значительной фигурой
в Египте, он избрал «пострадать с Божьим народом, чем стыдиться называть их
братьями». Силы к Моисею пришли через веру в Бога, сущность которого он узнал
от учения и примера своей матери.
Рука Бога видна в этой удивительой истории, ибо Моисею было предназначено
вести детей Израиля из рабства Египта в назначенное Богом время.
Для Иохаведы предназначено было подготовить этого человека с детства. Как
важно родителям учить своих детей в их ранние годы вещам, которые угодны Богу.
«Положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу... И учите им сыновей
своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоём, и когда идёшь дорогою,
и когда ложишься, и когда встаёшь» (Вт 11: 18,19).
Мы верим, что такая работа не будет напрасной.