"Женщины в Церкви". Данкан Хистер
2-13. Покрытие женщинами головы
Председатель
Спасибо. И опять к Жаклин:
“Если 1Кор 11,5 дает женщине право проповедовать, почему бы ей не покрывать свою голову?”
Жаклин, я откровенно не знаю, что ты думаешь об этом вечере – проповедуешь ты или нет?
Преп. Жаклин Генри
Помнится дальше говорится о том, что если я не покрываю свою голову, то должна ее остричь. Я так и сделала. Итак, “если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается” (1Кор 11,5-6).
Итак, во времена Павла, для женщин было позором стричь волосы. Моя мать рассказывала мне, что не может забыть, как сделал себе короткую стрижку, а когда пришла домой, то отец выдрал ее. Однако все меняется, и женщинам уже не нужно больше носить длинные волосы. Большинство из нас стригутся и делают красивые прически. Во времена же Павла незамужняя девушка носила длинные волосы. Да и в наши дни, если посмотреть на нашу молодежь, все еще сохранилась такая же мода. Когда же женщина выходила замуж, она должна была покрывать свою голову. Любая женщина с распущенными волосами, если только она не была молодой девушкой, считалась блудницей. Любой, видевший такую женщину, мог не сомневаться, кто перед ним. А потому я и думаю, что это было написано Павлом с учетом нравов того времени.
К тому же хочу сказать, что Павел говорил не только от Господа, но и от себя лично. Вот несколько мест. В 1Кор 7,10 в разговоре о супружестве, он говорит: “А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь”, - ибо он был уверен, что через него говорил Бог. Однако в ст 12 он уже пишет: “Прочим же я говорю, а не Господь”. Так что Павел в нескольких местах говорит о том, что через него было сказано Богом, и было сказано на веки вечные, а в других, что было сказано им самим, и что касалось всего лишь его времени.