10.10.2. Более зеленая трава

Эта глава касается плохих сторон брака. Но будьте готовы: следующая глава касается плохих черт одиночества (одинокой жизни). В нашей природе есть что-то такое, что стремится к траве по другую сторону ограды. Верующие либо женаты, либо нет. Женатые думают о преимуществах одиночества, а одинокие думают о преимуществах замужества. Если супружеский статус терпит крушение, мы должны держаться от этого подальше. Многие женатые могут привести довод: “Я бы не стал таким, какой я сейчас, если бы не женитьба”, или “я не смог бы стать таким духовным, если бы не жена и семья”. А многие одинокие плачут: “я бы был гораздо сильнее духовно, если бы был женат”, забывая при этом, что Бог хочет, чтобы мы были духовными, поэтому он организует все наилучшим образом. Мы не можем спорить с фактами. Ведь одинокий брат не может быть уверен в том, что будет сильнее в вере, если женится. Многие женатые верующие (особенно сталкиваясь с 1Кор.7!) преувеличивают преимущества своей женитьбы, чтобы доказать целесообразность своей позиции (женитьбы). Они не представляют себе, что можно сознательно выбрать одинокую жизнь; для них то, что женитьба является единственно правильным выходом, очевидно. Они не могут представить себе, какой станет жизнь, если они сознательно бы решили остаться одинокими и жить для Господа.

Любовь – не значит женитьба

Многие одинокие имеют тенденцию сравнивать любовь с женитьбой, забывая о том, что многие женились не по любви, а просто потому, что имели навязчивую идею жениться. Именно из-за этого некоторые женятся на неверующих только из-за того, что они просто хотят жениться во что бы то ни стало. Но женитьба на тех, кто в мире – бесконечный поиск конца радуги; никто не сможет его достигнуть, как бы он этого ни хотел. Физиологи, изучающие человеческие потребности и опыт, пришли к выводу, что есть что-то неразрешимое и ненасытное в нашей человеческой психике, что женитьба и обычные человеческие отношения не в состоянии на это повлиять. К.Г. Джанг приходит к заключению: “Человеческая мысль и отношения не могут представить какую-либо систему или истину, которая могла бы дать пациенту то, в чем он нуждается, чтобы выжить: веру, надежду, любовь, проницательность” (5) . Нам не нужен психоаналитик, который бы нам говорил это. Вседержитель точно и безоговорочно запрещает женитьбу вне Веры.

Как предупреждение прозвучит следующее: некоторые верующие-холостяки предполагают, что если они женятся на верующем, истинном верующем, их супружеская жизнь будет замечательной. Они снова уравнивают любовь и супружеские отношения. Они забывают, что любовь, радость и мир – плоды Духа, которые развиваются в нас посредством слова, независимо от нашего семейного статуса. Им нужно помнить, что Павел призывает женатых братьев и сестер любить друг друга (Кол.3:18-21), ему приходиться призывать братьев не быть суровыми к своим женам. А женам следует повиноваться мужьям своим, “как прилично в Господе”, а не поступать по своим прихотям.

Такова реальность супружеской жизни в Истине; это борьба, такая же, как одинокая жизнь. Например, сексуальная сдержанность необходима и в супружеской жизни (1Кор.7:3-5). Взгляд мира на супружескую жизнь состоит в следующем: она помогает самораскрытию и выполнению своих планов. Библейский взгляд на женитьбу: это самопожертвование, подчинение личностных и сексуальных желаний желаниям партнера. Братья, мечтающие о женитьбе, должны помнить следующее (Еф.5:25): “Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и предал себя за нее”. Эта последняя фраза трудна для понимания, так как касается последнего дыхания Христа на кресте. Его смерть стала актом свободной воли, Он контролировал каждое мгновение своей смерти; никто не отнимал у Него жизнь, Он отдал ее по собственной воле (Ин.10:18). Это должно заставить каждого брата задуматься и подумать не один раз, прежде чем жениться. Мы все должны дважды подумать, прежде чем уговаривать брата решиться на этот шаг. Брак – это не только законный способ проявления нашей сексуальности, хотя многие считают, что именно для этого они и женятся. Это не является лекарством, предписанным Богом против одиночества. Женитьба во Христе – это “тайна” и “тайна сия велика” (Еф.5:32).

Христадельфианский миф

Когда дело доходит до свадьбы среди нас проявляется (как я бы его назвал) синдром счастливого финала. Мы можем почувствовать, как молодая пара движется на запад (туда, где заходит солнце), чтобы жить счастливо в их уютном Христадельфианском мире. Но сейчас мы начинаем понимать, что это не совсем так. Пары раскалываются, их отношения умирают, некоторые скрывают это более чем другие. Печально, но я реалист. Это часто делает меня непопулярным, но я не могу жить в игрушечном мире Микки-Мауса. Я организовал много крещений, и это меня радует, но я не могу избежать того, что один из трех крещенных покидает Истину (6) , а многие становятся пассивными и равнодушными. Я не могу забыть тех замечательных друзей, которые были у меня во Христе, а теперь покинули нас. Я не могу отбросить синдром, который называется: “Где ты сегодня вечером?” То же самое происходит и с женитьбой Христадельфиан. Я радуюсь, но ясно осознаю статистическую реальность. Те, которые не достигли возраста 30 лет и женились на тех, которые в мире, имеют (в лучшем случае) шанс 50% сохранить свой брак, один из двух распадается. В так называемых Евангельских церквях – 1 из 8 (7) . В Христадельфианском содружестве “Dawn” примерно такое же соотношение. И (надо смотреть на жизнь реалистично!) положение ухудшается.

Конечно, до 70-х годов положение было другим. До того времени Христадельфианский миф соответствовал действительности: женились, рожали детей, в этом духовная поддержка, этим вы поможете вашему супругу (партнеру) попасть в Царство, вы будете солидным членом экклесии, ваши дети придут к Истине, если вы воспитаете их должным образом, водите их в воскресную школу, читаете вместе с ними. Они тоже вступят в брак, будут ухаживать за вами, когда вы состаритесь, и вы прослезитесь, когда будете присутствовать при крещении своей внучки. Это было теорией, отчасти правдивой. Но не сейчас (по крайней мере, за исключением Австралии). Едва ли можно найти Христадельфианскую семью, где не было бы шрама от разрушенного брака, многие дети отвернулись от Истины, их обязательства, по их собственному признанию, минимальны. То, что было грандиозной теорией и работало на протяжении многих поколений, сейчас практически не работает. Дети не приходят к Истине с такой легкостью, как бы вы того не хотели. Браки не сохраняются. Некоторые из нас сели и составили список женатых братьев и сестер, которых мы знаем. Мы пришли к выводу, что в общей сложности мы имеем 450 Христадельфианских супружеских пар, пример один из двух-трех Христадельфианских детей крещены (8) .Целью того, что мы имеем детей, является умножать святых, а не Христадельфиан. Лишь один из трех человек, которых мы крестим, проявляет интерес к Царству, что может повлечь за собой суд. Поэтому иметь детей только для того, чтобы они попали в Царство – рискованное дело. В Великобритании это один шанс из четырех, в последние дни положение еще более ухудшится. Мне трудно говорить это. Я почти чувствую пассивное негодование тех, кто пожертвовал многим для того, чтобы иметь семью. Но сколько может человек отворачиваться и притворяться, что ничего не видит? Как долго мы будем слышать лишь то, что нам хочется услышать? Возможно, я говорю об этом раньше времени, ведь если Господь вернется незамедлительно, как мы надеемся, полное развенчание Христадельфианского мифа о семье и детях произойдет, когда нам на смену придет следующее поколение.

Еще одно наблюдение: многие родители начинают сомневаться в своей вере, и это потому, что их дети отвергают Истину. Некоторые из нас могут сказать что-то вроде: “Возможно, они не были призваны…”, подразумевая, что Евангелия, знания креста Иисуса и Царства недостаточно, чтобы призвать человека ко спасению. Те из нас, которые были призваны, не имея Христадельфианского прошлого, находят для себя трудным поверить в то, что кто-то слышит и знает Евангелие с детства, но это не производит никакого эффекта и не имеет никаких последствий. Иметь детей и обращать их в веру создает для родителей большую эмоциональную проблему.

“Но это я говорю, братья…”

Давайте на какое-то время отложим статистические данные. Из 1Кор.7 ясно, что в самые последние дни верующие будут “счастливее”, если останутся холостыми, потому что “времени осталось мало” (1Кор.7:29). Проблема в том, действительно ли мы находимся в этом последнем периоде. Есть причины полагать, что это действительно так. “Времени осталось мало”. С этим не поспорить. “По настоящей нужде за лучшее признаю” (1Кор.7:26) – в этом стихе используется то же самое слово, что и в Лк.21:23. Нет нужды повторять, что время “бедствия” (“нужды”) из Лк.21 настало. Если это действительно так, мы должны прояснить наши супружеские отношения. Статистический анализ позволяет доказать, что последние дни наступают. Те, которые выбрали семейную жизнь, должны следовать до конца по этому пути, по словам Павла “таковые будут иметь скорби по плоти” (1Кор.7:28). Обычная реакция, к которой я уже привык: есть много примеров счастливых браков. И это правда. Но давайте не будем забывать о том, что если в действительности наступили последние дни (а об этом рано было говорить до 80-х годов), то брак / супружеские отношения не выполняют сейчас своей функции. Проблемы наших молодых пар, с которыми они сталкиваются, являются доказательством этого.