Из Посланий к Римлянам и Галатам видно, что у Христиан из язычников существовало сильное стремление соединиться с Иудаизмом. И мы знаем, что многие из обращенных Иудеев вскоре вернулись обратно в Иудаизм. Людям недостает веры, ибо гораздо легче думать, что прощение грехов можно получить через жертвоприношения и через храмовое служение священства, чем просто через веру, что оно уже получено через Человека, по имени Иисус Христос, Которого ты никогда не видел, и теперь все, что от тебя требуется, это по-настоящему верить в Него и жить достойно Его. К тому же нужно помнить, что Риму было не выносимо само происхождение Христианской религии, ибо для Рима была хороша любая религия до тех пор, пока она включала в себя поклонение императору. Христианство же не принимало этого, признавая лишь одного Господа – Иисуса. А потому слова, “один Господь, одна вера”, были вызовом Риму. Похоже, что от обращенных в те времена требовалось публичное исповедание при крещении своей веры и признания “Господа Иисуса”. Единственным исключением во всей Римской империи, кому дозволялось не поклоняться кесарю, были Иудеи. Иудеи не призывались в Римской империи в армию⁽¹⁾. Им позволялось иметь собственный сенат и суд. Их социальные привилегии часто вызывали восстания и бунты в таких городах, как Александрия, где была крупной Иудейская диаспора. Их синагоги радостно принимали прозелитов (обрезанных из язычников) а также “боящихся Бога” (необрезанных язычников), так что Христианам из язычников было не тяжело пристать к ним. Но для настоящих Христиан это совсем не подходило, ибо Сам Господь говорил, что их должны были не приглашать, а изгонять из синагог.

К тому же в Христианском учении существовало нечто, что было совершенно противоположно Иудаизму. Быть Христианином означало, переносить от Иудеев то, что они сотворили Иисусу. Вместо субботы для поклонения был избран первый день недели. Законы о еде были названы Павлом “немощными и бедными вещественными началами”. Иудеи ненавидели Христианство, что видно из волнений среди них при слышании благовестия в синагогах, а также из тех гонений, в которых они участвовали в Иерусалиме, Дамаске и по все Ахии (Откр 2 и 3). Иудею было тяжело принять необходимость своего крещения, ибо язычники делали то же самое, при своем обращении в Иудаизм.

Еще одним серьезным преткновением для принятия Христианства Иудеями было то, что, по их понятиям, молитвы и богослужения должны были происходить в Иерусалимском храме. И это было одним за главных препятствия для Иерусалимских евреев, обратившихся к Христу. Поначалу верующие продолжали посещать храм для молитв, но позже, как о том намеренно подчеркнуто в Деяниях, все чаще упоминаются молитвы верующих не только в храме и синагогах, но и в обычных домах верующих. В некоторых местах говорится одновременно как о поклонении в храме, так и о поклонении в доме. Похоже, что Лука особо подчеркивал важность домашней молитвы. Так о Корнилии сказано, что он молился дома около девятого часа, а это был час молитвы в храме (Деян 10,3,30). В молитве, записанной в Деян 4,24-31, говорится о Боге, сотворившем “небо и землю и море и все, что в них”, т.е. употребляются слова классической храмовой Иудейской молитвы. А это говорит о том, что такие молитвы уже должны были произноситься не только в храмах и не только Иудейскими священниками. К тому же существуют еще свидетельства и помимо Библии (от Тертуллиана, Оригена и Киприана), что ранние Христиане молились в третий, шестой и девятый часы, а это было время молитвы в храме! Для любого Иудея было почти невозможно вместить, что его скромное жилище, его обычный дом (именно поэтому Лука так часто и намеренно упоминает молитвы по домам) был домом Бога. Теперь им нужно было усвоить, что их собственные дома являются домом молитвы, и забыть то, что на протяжении многих веков в них вдалбливали, что “домом молитвы” является храм (Ис 56,7; 60,7 - в переводе 70-ти; см. церковнославянский). Чтобы принять такие близкие отношения с Отцом Небесным, нужно было иметь по-настоящему большое мужество и только обладавшие им становились истинными Христианами. Впрочем, как раз такие пугающие высоты у многих и вызывали вдохновение.