По мере увеличения богатства церкви, по мере сосредоточения жизни внутри себя и потери милости и благодати, церковь теряла также и основное в вере. Церковная литература того времени пишет о воскресении Господа, как о начале веры людей, которые касались Его Самого, или же принадлежавших Ему вещей. В написанном во 2- столетии Epistula Apostolorum 11-12 рассказывается о том, как ученики уверовали после того, как потрогали разные части тела Иисуса и подножие Его креста. Игнатий в своем послании в Смирну (3.2) говорит, что все, касавшиеся Иисуса, уверовали в Него. Всё это сильно контрастирует с рассказом об осуждении Господом неверующего Фомы, и о благословении Им тех, кто поверил в Него, не видя и не касаясь Его.