Ранняя церковь Данкан Хистер
|
51 Причины распространения Христианства в первом столетии Ввиду всех этих препятствий на пути распространения благовестия в первом столетии, должны были быть какие-то веские причины для его распространения. Мы начали с того, что отметили, что желание Божие на распространение благовестия в первом веке было не сильнее, чем во все остальные времена. Если Евангелие, на самом деле, “сила Божия ко спасению”, тогда не может быть, чтобы Бог в каком-то отдельном веке прибавлял этой силы, а в другом убавлял. Остается сделать вывод, что в первом столетии способ и то, о чем говорили те проповедники, были настолько привлекательны для людей, что они преодолевали все препятствия. И еще одно. Похоже, что нет никаких Библейских доказательств тому, что члены первой церкви смотрели на свою деятельность, как на свет, который они несли миру. Их главные “столпы”, такие как Петр, Павел, Стефан, были прежде всего проповедниками, а не теологами и администраторами, ибо они использовали любую возможность для благовестия. Так Павел, когда его линчевали в Иерусалиме, обратился к толпе со ступенек с речью. Когда он был болен, то воспользовался своей болезнью, чтобы проповедовать Галатам. Он, и такие как он, использовали любой случай, чтобы послужить благовестию. Молитва в первом столетии Не приходится сомневаться в том, что успех распространения Христианства в первом столетии во многом зависел от усиленной молитвы. Лука, как в Евангелии так и в Деяниях, придает молитве очень большое значение(1). В его Евангелии о молитве говорится чаще, нежели в любом другом Евангелии. В его повествовании молитве уделяется особое место, утверждая простую мысль, что Бог благоволит и споспешествует только тем, кто молится Ему. Примечание (1) Эта особенность более глубоко рассматривается F. Plymale, The Prayer Texts of Luke-Acts (New York: Peter Lang, 1991). |