Современники отмечали бросающуюся в глаза любовь первых верующих. Так они собирали помощь для дальних и ближних более бедных, чем они, братьев, продавая ради этого свои дома и земли. Молитва всего собрания за брата пребывающего в узах, искренняя забота друг о друге… всё это сильно отличало их от привычных в то время “религий”. И всё это было во исполнение Господней глубокомысленной молитвы из Ин 17 о том, что Его смерть повлечет любовь и единение, обращающее мир ­ т.е. всех тех, кто получит благодать после Его смерти. Нам же просто нужно спросить себя, видна ли всему остальному миру наша любовь? Когда наш брат в Тринидаде был приговорен к смертной казни, верующие всего мира писали письма властям с просьбой о помиловании. По-моему, это был настоящий живой пример силы истины. Один человек, работая на почте, обратился, видя как много писем со всего мира получает бедная сестра, живущая в Казахстане. Посетители Библейских Школ иногда видят любовь и настоящее семейное объединение между нами, которые являются для них доказательством того, что мы стоим на истинных основах. Однако примеров подобного рода должно быть во много раз больше. Я боюсь, что наша разобщенность, поведение некоторых из нас, которое напоминает поведение любого из Протестантских сообществ… могут отвратить многих от нас. И все же для нас, которые по-настоящему содержат истину Божию, должна быть чистота не только в учении, но и в любви, и в заботе друг о друге, и в единстве между собой, которые сразу же должны привлекать внимание к нам людей, притягивая их к нам. В мире кажущейся любви и псевдозаботы, настоящие Христиане обязаны являть в себе миру сему настоящие любовь и попечение. Наше отличие от всех остальных должно отражать наше теологическое отличие от всех остальных церквей. Иногда, время от времени, такое в нашем сообществе случается! Однако, почему это должно происходить иногда и только с некоторыми из членов нашего сообщества, а не всегда и везде, и со всеми?!